被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
好久没有看到这样老套充满人情味的故事了，结合疫情背景下更显得珍贵，生活中有比钱和赢更重要的东西值得守护。
打工人“下岗”退休后无所事事，因为自己数学智商了发现彩票漏洞，找到自己的才能发挥用处，很典型美式故事。
Jerry赚了钱马上想到了让乡亲父老也一起赚 对于人格对于妻子对于儿子 退休后的他一步步在完善弥补和力求更上一层楼 见好就收
整个小镇的人面相上看起来智商都很高的样子哈哈哈，精明+真诚+踏实肯干的人魅力无边，平铺直叙的故事少了些戏剧冲突感，胜在演技。
一直很羡慕数学好的人！Jerry和town上的居民都不是贪婪的人，是一群可爱的，有小梦想的人们，他们利用彩票漏洞赚到钱用来让小镇死而复生，Jerry看重的从来不是数字，而是数字以外的其它东西，这和Harvard的尖子生形成鲜明对比
在男性「凝视」主导的密闭空间中——独立女性内心的不安全感以具体的「本能」反应表现出来。女主角是一个「貌似」知道自己要什么和不要什么的文艺青年：拒绝成为母亲的她试图从文学、电影、生活和实践中创造出一个杜拉斯式的女性空间。幸与不幸，那个勇敢而有趣的「女性主体性」空间却需要从母女关系中分娩出来。女儿「激情」的爆发伴随着母亲「癌症」的扩散，而新生代作家的「异香」突起也伴随着偶像「光环」的消失，这场古老又庄重的「衣钵交接」仪式是充满喜剧色彩的本片中为数不多的悲情段落。显然，越是美好的、珍贵的、纯粹的东西越是容易幻灭。事实上，夏日里的《阿娜伊斯爱情》还没像《世界上最糟糕的人》的章回体小说那样，在生与死的大循环中流动起来就停止了更新。好在，女主的论文已谈到了死亡议题，而《首演之夜》是这部处女作的点睛之笔。
不懂为啥哈佛小弟挣了大钱 老爸还气呼呼跑来带他走
go find my next frog.....one in a week...i hope
哈哈，好想好想振兴我的老家小镇，只是智慧不够，发现不了可以钻的漏洞～
老白不搞化学提纯了，搞彩票漏洞了，太得劲儿了！
彩票商战版《犬屋敷》、老年退休版《克莱德和邦尼》、《论二项分布忽略的另外两个factor》。It’s never about math, it’s about people.
爱情不随着年龄增长而衰退，简直是成年人的童话了
老白的赌博故事，数学非常好的老白终于在退休后利用数学contact别人，利用彩票漏洞带动小镇振兴，和哈佛的大学生冲突了。
让我想起了去世的爷爷，以前家里抽屉里一叠叠彩票，一本本彩票计算书，可惜生活不是电影，允诺的新房子，也只是自以为会中的彩票奖金，成为了美丽的谎言。
好久没看老白的电影了-剧中男主发现彩票漏洞可以中大奖，可他并没有闷声发大财，而是拉上了全镇的人一起投资改变生活，这种事情貌似只会发生在电影里面，片中没有更多的纸醉金迷、一夜挥霍，但这部片子绝对是对很多属于极度欲望购彩人的一种另类嘲讽…
一场还富于民的童话，竟然是真人真事改编，一出可爱的美好生活记录，也许大部分人都只是想要简简单单的好好生活，发挥些许自我价值，只是大部分人又相互认为对方价值匮乏！每个人都有价值，哪怕看似废材，每个小镇都是有价值的，哪怕看起来萧瑟颓败，生活的盼头与愉快心情，才是人生的全部
名校那叫自私吗？不自私发财的方法都写在刑法里了。
- Congratulations
无法避免地想起老白的毒师帝国刚起步时财源滚滚的感觉…
大学生的那条线太假了，其他的都还好，轻喜剧设定，可看。
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