剧情介绍

  幻想与现实界限模糊的未来世界,科技已经发展到远远超越时代的地步。电玩界女王爱丽拉·盖勒(詹妮弗·杰森·李 Jennifer Jason Leigh饰)不仅美丽性感,更是一位设计尖端游戏的设计师。她所设计的虚拟实境系统“X接触”可以直接干扰玩家的神经系统。在试玩大会上,各方玩家齐聚一堂,体验爱丽拉的最新杰作。然而一群狂热者企图刺杀爱丽拉,危急时刻,爱丽拉被守卫泰德·皮库(裘德·洛 Jude Law饰)救走。为了躲避追杀,两人双双进入“X接触”的异次元世界,然而一切正在变得越来越虚幻。
  这部隐含大量社会议题的科幻惊悚影片《感官游戏》,由国际影坛最富争议性、最成功的导演之一大卫·柯南伯格执导。本片入围1999年第49届柏林国际电影节金熊奖,导演大卫·柯南伯格荣获该年度柏林国际电影节银熊奖-杰出艺术成就,并荣获2000年第26届美国电影电视土星奖-最佳科幻电影提名等多项大奖。

评论:

  • 却德容 6小时前 :

    有缘去过一次草原,感谢导演把这么美的景色带给我们,拍得太美了

  • 之嘉许 7小时前 :

    聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。

  • 德树 2小时前 :

    如此纯粹温情的一部作品,有太多人将自己的青春甚至一生留在边远地区的教育之路上,他们的人格正像那辽阔壮美的草原。

  • 初康顺 7小时前 :

    2、人物形象塑造得很生动

  • 公良梦槐 1小时前 :

    算是半熬着看完这部电影,几乎每年出品一部高达的节奏,今年观影量多,可能会不止于1、2部。复古版白色高达,剧场版就是将原TV版第15集的20分钟扩充到一部108分钟的电影故事。情节本身还是很简单,在贩卖情怀了。所有的铺垫,只有开头和结尾的打斗,是真正精彩。

  • 所竹悦 9小时前 :

    很温暖的一部电影,韩老师,孩子们,郎措大哥,梅朵,都是质朴但满怀热忱的人。

  • 何飞鸣 0小时前 :

    事先就知道风评很差 所以降低了期待值 结果自己的观感还是不错的 反战的内核很光头 细腻的笔触很安彦 像是披着高达外皮的吉卜力田园乌托邦片 尽管节奏确实有些急人 孩子们确实聒噪了点 不过都还能忍 战斗戏码也不算偷懒 外加美如画的作画 还是值得一看

  • 巫马听露 9小时前 :

    10分的电影,让人看着心里很静!旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣!!!

  • 卫天杰 3小时前 :

    随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松

  • 仵顺慈 5小时前 :

    走出去和留下来,心在的地方就是家。朴素的美……

  • 单于欣愉 1小时前 :

    孩子们对知识的渴望与梦想的追求都寄托于前往支教的教师上,而主人公用自己的付出,也将换来孩子们的光明未来,也会换来整个藏区今后的发展改变。

  • 位兰娜 1小时前 :

    除了MS战无力吐槽,其他都还好,但作为一部电影,整体只值3星,但因为是高达,还是Uc,所以加了一颗星

  • 侨亦凝 5小时前 :

    哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了

  • 卫瑞化 9小时前 :

    走出去和留下来,心在的地方就是家。朴素的美……

  • 司徒春兰 7小时前 :

    剧情没逻辑,节奏也不太对。3星是粉丝滤镜了。

  • 嘉驰 3小时前 :

    《高山下的花环》传统杰克苏支教版

  • 奇星 2小时前 :

    看完感触挺大的,穷人的孩子早当家,独立的早,行动能力比较强,都很懂事,他们条件比较落后,但是做事能力一点也不落伍,孩子们眼睛里蕴含着淳朴。

  • 凡子 5小时前 :

    西藏真美,和自然的互动,淳朴的民风,宣扬社会真善美的思想,支教真不容易。

  • 佼韶仪 3小时前 :

    画风配乐其实都还好,MS战看着是真的难受,好好的战争机器搞成皮套人

  • 佼萌阳 2小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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