由金马影展发起之《10+10》电影联合创作计划，号召台湾电影人大团结，共汇聚二十位台湾电影导演，每人分别拍摄五分钟短片，以「台湾特有」为中心题旨，但不限形式与剧本内容，完全授权给每一位导演自由发币挥、想象与创作。《10+10》意谓这二十位导演将拍摄出片长一百分钟的电影， 影展也期待这聚合一气的影响力，激发出远超过影片本身的庞大能量！
这二十部“台湾特有”的短片，类型有温馨、有纯爱、有惊悚、有纪录、有荒谬、有黑色喜剧、有社会写实亦有魔幻想象，有旧日重现亦有当代现况，议题包涵了城乡差距、时代变迁、自我嘲讽、校园暴力、家族情感、青春情怀、媒体力量、历史回顾等等，全面观照了台湾社会过去这百年来的变迁，也从中掏洗出历史洪流里不可或忘的记忆与情感。金马影展期待《10+10》不仅只是一部电影，在值此百年之际，汇聚这些优秀导演们的创作能量，透过影展向国际发声，让台湾的文化与创意软实力更被全世界看见。
2、如果吃人，那人和畜生有什么区别？
短小精悍，法国人黑起各种xx主义起来真是流弊，为了吃上一口好的新鲜“伊朗猪肉”简直无所不用其极，爽的飞起！各种黑色幽默展现我觉得离不开字幕组的巧夺天工，尤其黄秋生的名作贯穿始终让人拍案叫绝。最后镜头后悔台词其实我们也是这种感觉啊，这个不做“美味佳肴”真的可惜了~
广东人有点意见，不过还是算了，这不是恐怖片，这是喜剧
法国人真是什么都能想出来拍。肉铺夫妻意外撞死了一个素食主义者，他们把这个倒霉蛋分尸后竟然误吃了他的肉，然后他们发现素食主义者的肉超级香。于是，他们不仅自己吃，而且把肉放在肉铺出售。这种肉卖得特别好，大家慕名而来，很快就卖光了。为了继续吃到这种美味，夫妻俩开始捕杀素食主义者。俩人不仅因此吃到了美食，赚了很多钱，而且还增进了感情。挺好笑的恐怖喜剧，不仅黑了素食主义，而且好像还黑了穆斯林，因为他们把这种肉叫做“伊朗猪肉”。
虽然很难再现原著复杂的精神状态和心理，已经是很优秀的改编了。
只有留下了原著的故事，意义内核不免流于表面。虽然原著的影像化必然是困难的，但还是很遗憾，没能呈现文学史上最摄人心魄的那一幕。
疫情后难得有节奏这么好的爆米花喜剧片了。看的那版“黄秋生”字幕非常不错。
“这不是男人，这是伊朗猪。”
故事比电影精彩/记住了一句台词/“准时会偷走最好的时光”
猎奇是加分，可是拍得既不爽节奏又慢，什么黑皮和妇女儿童等同起来保护动物不能吃？法国人好莱坞电影看多了吧
吃人是真是假单说，吃素的这套理论吓到我了是真
欢乐却深刻，荒诞却真实，用疯狂的杀戮回应沉痛的伤害，用戏谑的笔触剖开人性的丑恶，酣畅淋漓的享受肉食的美味，喋喋不休的讽刺虚伪的世界，无人是旁者，他人即地狱。贪婪的欲望最终也与极端的末路殊途同归，原来我们都是时代的牺牲品……
之前看过，补标
把vegetarian vegan 黑人、穆斯林、女人全部戏谑一遍，抛开所有政治正确，所以非常轻松自在，喜剧效果拉满
猎奇是加分，可是拍得既不爽节奏又慢，什么黑皮和妇女儿童等同起来保护动物不能吃？法国人好莱坞电影看多了吧
在插叙和场景/记忆交替中最终走向主题的升华，即对二次世界大战的反思…
《肉罢不能》是一部很作死的法国电影。以至于鲁迅笔下的作死小能手阿Q同志与法国人相比都算是个弟弟。这片对于整天被某某明星在内的一帮鼓吹中国人吃素的傻逼恶心到不行的我们来说是部很爽的片子。以至于主角夫妇捕猎极端素食主义者的白左们时，引发观众情绪上的快感会冲淡很多血腥镜头带来的不适。但同时影片无时无刻流露出极右翼的种族主义思想又让人感到不安。有人可能会辩解道法国天生就是这么自由散漫，但拿人家的宗教信仰开玩笑真的合适吗？法国《查理周刊》恐袭事件的教训还不够深刻吗？
这是百无禁忌了，现在可能只有法国人敢这么做了。言论自由或政治正确的边界在哪里？整理了几类台词，按个人接受程度递减排序：1，“蔬菜万岁”“学黄秋生（人肉叉烧包）”“完美的谋杀就是没尸体，不埋不烧，顶多拉出来”“现在停手好可惜，破不了连环杀手记录”“素食者和他们（炫富的同行）谁伤害我们最深？”；2，“真主至大”“杀猪的女儿跟吃素的人处对象，就像罗密欧与朱丽叶，就像以色列与巴勒斯坦”；3，“变性人最棒，因为最好的牛肉是阉牛肉”“女人和黑人，两种新口味”
太多的惊悚片都是从被追逐的一方视角来讲述的，这部片子关注杀手的故事视角很新。也不是谁生来就是变态杀手，事情就是那么一点一点的从普通偏离正常轨道的。
很好看，跟动物世界联动太有趣了，而且最后温妮点题，既说明他们被捕是因为温妮的心脏起搏器，还说明他们一直对温妮心存愧疚
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