剧情介绍

  香港回归祖国后,荣凯集团总裁李国凯(郑少秋 饰)得以和在北京的胞兄李国荣(焦晃 饰)团聚。由于之前一直生活在不同的社会制度下,世界观、人生观不同,哥俩不久产生了摩擦。亚洲金融危机暴发后,李国凯的事业遭受重创,其次子李明捷(林申 饰)因与父亲分道扬镳致生意破产,大哥明浩(张永智 饰)和妹妹明思(曾宝仪 饰)均逃离家庭,整个家族濒临分崩离析。危难之机,大哥国荣出手相助,李国凯重新整合家族,渐渐走出困境。就在家业蒸蒸日上的时候,李国凯被医院诊断出绝症,面对灰心的胞弟,国荣捐献出自己的骨髓,挽救了国凯的生命。病愈的国凯欲将财产赠予大哥,伹哥哥的一番话让他明白了生存的价值......

评论:

  • 叔晗蕾 8小时前 :

    我真的好喜欢A24的电影,尽管很多都并没有真的那么出色。但其独特的风格和精湛的制作,以及文艺或诡谲的色彩都太抓我心了。

  • 在雅韶 6小时前 :

    一部集孩童的天真浪漫与成人的阴暗色彩的童话寓言,每一帧都是油画,每一个停顿都是诗章,铺面而来的复古风更是华丽,还是我喜欢的那个David Lowery。

  • 寇怡木 7小时前 :

    不是所有根据真实事件改编的动物电影都是好片,根本没分清主次,大篇幅都留给了女主和其他人类,故事也没讲出吸引力

  • 仆明诚 1小时前 :

    才不是为了巴里看的这部电影,不过出场总共就那么一小会儿。

  • 宾静槐 1小时前 :

    虽然是很棒的动物题材,但可能正因为是动物题材,所以整部电影并没有非常惊艳,反而是该慢的地方一笔带过,该快的地方却多给了几个镜头。不过往好的方向来讲,影片想要传达的保护动物的信息我接收到了,希望无论是人或者动物,在这个大的世界都能享受到平等的待遇和自由的生活。

  • 振嘉 5小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 婷楠 7小时前 :

    这女孩真好 她会比较轻易地原谅 这和家里的教育是分不开的

  • 寒怡 0小时前 :

    啥呀。。。神话传说还是恐怖故事?啥也不是。。。

  • 冬林 7小时前 :

    高文在被砍下头颅之前的一刹那,仿佛看到了因为自己的退缩而导致失败的一生,于是鼓起勇气的他决心遵守骑士的誓言。

  • 宋书蝶 8小时前 :

    魔改却与骑士精神内核高度重合,同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意,观众完全可以自行理解和重组这个故事,特别是章回体电影的设定,完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时,故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达,充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事,让人只能去意会这个男孩的成长,他的奥德赛,与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

  • 文运凡 9小时前 :

    “小森林”般的生活收养了一只狼和一只狮子,简直太完美了。

  • 卫哲明 8小时前 :

    画面和构图是真美,可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

  • 戚寒梅 2小时前 :

    感觉宗教和神学元素挺多的,但咱不了解,咱不敢乱说(x 还挺闷的,bgm也老是圣歌兮兮听多了慎得慌🤣 小狐狸真可爱,别开口讲话就最好了(喂

  • 时姝丽 9小时前 :

    P.s.女主追求自己想要的,放弃职位,成就别人梦想的样子好酷

  • 初梦 9小时前 :

    ……从羊宝宝到小狐狸,A24的动物们倒是都蛮可爱的

  • 五雪瑶 8小时前 :

    7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了,风格上,看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意;剧情方面,大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”,更贴合现代人口味,导演和编剧很善于揣摩观众心里;制作方面,更是将构图、色调、音乐做到了极致,极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型,创意及美感欠佳,和影片整体风格略微割裂。

  • 卫士忠 8小时前 :

    很多隐喻和意象不太明白,但不影响整体的理解,即使不关注故事视听效果也能让人全神贯注两小时。完全不是惊悚片,预告片有欺骗性。

  • 丁正奇 0小时前 :

    布景确实不错,颜色搭配的很好。一部成功的电影,是各方面的和谐,这部配乐也不错,最后至少点题了,还不错,克服勇气。

  • 塔丹寒 4小时前 :

    随机挑的片子,没想到哲学味儿那么浓,有点“格林童话”的意思。

  • 户静柏 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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