我被人插进子宫小说 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2011

导演: 成志城

剧情介绍

  皇帝(吴大维 饰)封芊芊(张庭 饰)为皇后,用“重翟车”接她进宫,谁知道竟然遇上了刺客,所幸车中被乱刀砍死之人并非芊芊,而是一个无辜的小宫女。那边厢,芊芊居然不愿意进宫享受荣华富贵的生活,再加上她苦心经营的书院以倒闭告终,心灰意冷的芊芊决定出家。
  芊芊来到河南少林寺,却被住持告知女子不能当和尚,在少林寺大闹了一番后,芊芊遇见了古灵精怪的小和尚无忧(贾一平 饰),两人交谈甚欢,相见恨晚,无忧跟着芊芊下了山,同时带走了寺中的镇山之宝,一时之间,江湖众人蠢蠢欲动,将矛头指向了毫不知情的两人。与此同时,先前刺杀芊芊失败的刺客们东山再起,准备再次行动。

评论:

  • 姓瀚昂 6小时前 :

    。。。

  • 东思默 7小时前 :

    每次看这种题材的电影不禁感慨真的很好看又很生气它为啥不是部国产电影。

  • 咎静枫 6小时前 :

    标准化的家庭戏,也能带来标准化的感动。爱永不过时。

  • 丁乐家 9小时前 :

    温馨,皆大欢喜。选择了要走的路,并且也最终得到了支持,本身就是很幸福的事了。

  • 岳帅梦菲 1小时前 :

    当年看《贝利叶一家》就哭得稀里哗啦的 美版翻的也挺好 就是感觉最后面试时唱的歌不如原版有冲击力 笑死Ferdia的高原红一直没变 以及妈妈真是个美人儿啊~

  • 习芳芳 3小时前 :

    《思悼》以政权交替过程里的父子冲突,讲述了儒家秩序下的伦理悲剧;《兹山鱼谱》看似云淡风轻,实际在讲王权与儒学的合谋,把一代代学子纳入体制,成为帮凶。

  • 卫晨阳 0小时前 :

    瞎子会不会画画

  • 公良思山 8小时前 :

    本来想打五星,但这个结局…不行。太完满的结局有时候会消解掉很多冲突,给观众一种世界还是很美好的假象。前面的各种冲突明明就铺垫和积累的很好,只有这个结局把我带回了现实,让我看清这只是一场电影而已。

  • 卫守峰 5小时前 :

    韩国电影越来越式微,但每一年,都至少有一部在亚洲范围内镇住场子,去年是《南山的部长们》,今年是《兹山鱼谱》。

  • 惠月 3小时前 :

    #心电影2021_92#

  • 双文丽 0小时前 :

    日啖鲷鱼三百条,不辞长作黑山人。好喜欢,好想看一部这样的黑白苏东坡。

  • 佘蓉城 9小时前 :

    成长是生命的本能。不能成长的时候就,变态了。成长是一生的旋律,直到死亡将其转化为更加微观的生长。成长的阻力千奇百态,成长的轨迹千变万化。分离或回归,独立或融入,关爱如同纽带

  • 学睿慈 0小时前 :

    歌几乎都不好听,这我是万万没想到!

  • 上官鸿熙 1小时前 :

    忘标补标。三星半/7分。苹果下注下对了的一次。有原版《贝利叶一家》打底,这片只要不魔改,基本不会差。

  • 仕星 7小时前 :

    韩国苏轼的故事,试图用山川大海草木虫鱼乃至其他宗教填补儒家思想教导下内心缺失的一隅,最终也没有成果,人生也因此带上永久的苍凉与遗憾。韩语虽然听不懂,但呼人姓名时所带的尾音着实动人,一声声“昌大啊”,温柔又心酸。导演太会拍历史片了,算是走出了自己的路。

  • 冯和悦 3小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 仰代萱 2小时前 :

    非常非常喜欢这部片子。背景是大航海时代闭关锁国下的儒教国家,故事是儒教下个人意识觉醒的历史碎片,讨论君臣秩序、儒教伦理、个人觉醒、清流浊流、出世入世,电影讨论的方式也是婉转平静的,有种明月松间照,清泉石上流的宁静气质。这种历史人文气质是非常中国式的,格局和思考都很深邃,能与中国观众产生基因共振,但中国却少有电影人能把光照到这样伟大的历史瞬间……

  • 安帆 8小时前 :

    原版看太久有些忘了,但感觉这一版情感上更加浓一点。泪点还是那几个地方没变,太感动了。

  • 吴雪绿 9小时前 :

    我很羞愧:我已经完全忘记了贝利叶一家的剧情。

  • 孝令秋 4小时前 :

    极好。明线是一个士大夫凄苦无聊的流放之路,暗线是当西方现代技术与思潮袭来之时,传统帝制下富有远见的文人波澜起伏的思想变化之路。既有"此中有真意,欲辩已忘言"的超然物外,又有“格物致知,经世致用”的忧国忧民。结尾十分震撼,面对腐败透顶的“两班”与沦为鱼肉的百姓,理想幻灭的徒弟变成了他曾经不理解的师傅。理学救不了朝鲜人,当然也救不了中国人。

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