The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
Anais趁年轻又脱了一把 看着她穿着各种夏装在巴黎小跑就已经享受了 对主线主题反倒没有很在意 大概是在讲年轻敢闯跟着自己荷尔蒙走的小姑娘和年长稳重长辈的一段affaire吧 17/09/2021 UGC Velizy
沙滩的戏好棒。但是女主每次在别人和她讲话时都爱自说自话真的很讨厌。
女主表面看似糟糕迷茫的时期又蕴含明朗生命力的内核，最后i don't agree 所谓自主的爱与成长就不因外界的反馈而转变，一切都在于自身是否拿起或放下。
Anais在巴黎街头狂奔、大大咧咧的样子很难不让人想起弗兰西斯哈，不过我自己记忆深刻的几部女性影片都有塑造类似的女主形象，神经大条，横冲直撞，生活窘迫但内心洒脱，都在27-30岁左右一无所有的年纪，可是坦诚又勇敢的个性还是带来了很多奇遇，最后不一定指向美满和成功的人生，但一番折腾起码更深认识了自己的渴望。我觉得自己更喜欢这个故事并非因为同性的爱更打动我，而是感动于可以不失自我又彼此欣赏的爱，没有妄自菲薄，没有自我怀疑。再理性的分析也抵不上这种热烈而直接的爱的冲动。好喜欢有生命力的女人。
这姑娘也太闹腾了，她有她自己的一套规则，她主动，虽然看起来傻白甜但实际上知道自己想要什么。 男人应该会受不了她，但女人不一定。她以身作则示范了摆脱传统男性凝视，成为独立自主的女性的一种可能性。 她这样会很快乐，但和女作家的关系不一定会热烈持久到底。可这对她来说又算得了什么呢？我想她即便有点不够成熟，但她是那种能很好的自己处理未来生活里的问题的人，并因此成长。这是妥妥的一部Feminism电影。
所有美好都发生在夏天
小阿这种人就是电影里非常迷人，但现实中我一定会疯狂避开的…
女主把我最讨厌的性格都浓缩在一起也太厉害了吧。聒噪，莽撞，没有气质扮可爱，没钱还不愿换小房子。随便用自己的单身站在高位评价别人婚姻生活，觉得自己情感状态有问题是因为对方。欠钱不还，欠房租，打断别人说话，活在自己的世界里。突然地说教，爱花的伪小资。莫名地神经质奔跑起来，所有行为都具有攻击性，每个成熟人都要为她的愚蠢买单。估计跑步的时候脑子里在想戈达尔。
呼...最近是疲倦得说不出任何话来。太法国了，永远随心所欲不停奔跑奔跑，年上作家姐姐真是毫不扭捏，好喜欢，一句I don't agree就缴械投降被小朋友拐走嘎嘎
Mais elle est vraiment conne cette fille
喜欢离经叛道 肆意鲜活的生命力
c'était comme le moment avec elle, un moment ardent, vibrant, sincère. C'était aussi beau et précieux, oui.
好看，爱情会战胜理智和幽闭恐惧症，没有爱，婚姻就是癌症的培养皿
这个电影看完居然有点上头，是因为很简单的就是喜欢而一往无前吗，很难说。但我觉得这里面有几处让人竟然有些细腻的让人感动，安尼斯和妈妈间的爱也一直让人觉得很感动，看起来对什么都无所谓的人，对最爱自己的人的不舍和依恋。两个女主处在不同的生命阶段，但都在不断寻找内心对爱的追求，看的时候没有更多的觉得是百合剧，而就是对“爱”和直觉的追求探索。毛毛躁躁安尼斯可以为爱豁出去，艾米丽成熟会对爱思前想后。是个关于夏天的好电影啊～
觉得自己和女主做事和心态有点像 只是没有那么戏剧化 甚至在同样的年龄还有着同样的问题 同样的困惑 同样的喜好 （红裙子绝美）哈哈哈（什么时候我也能从老男人这所学校毕业？）作家加入后渐入佳境 散发着女性之美的光辉 画面和配乐都很美 仿佛更适合做成默片的感觉 我厌倦了人们费尽心思为心动找理由和在现实世界中徘徊的对话 不知道哪一天就是最后一天的我们 为什么不能更大胆的索取和给予？床戏大概是我最近看过最张力十足的 不仅有温柔 体贴 还充满了占有欲 侵略性 （甚至和基片一样要游泳哈哈哈）
热烈地奔跑，绝不对生活妥协。用年轻去打动陈旧，用激情去打造内心，用行动去打破幽闭。Anais是每个人初生的样子，不是爱情是illusion，一辈子的勇敢才是。(法式小裙子和衬衫可真美呀）
1/88·这种对生活充满激情的人真的学不来啊，热情坦荡不放弃，活该人家拥有牵手接吻做爱的甜甜恋爱，哪怕是幻觉，不也要冲一下嘛！蓝配绿，好看，大海，好看，沙滩做爱，好看，幽闭恐惧症牵你走进电梯，真好看。一切也就止于好看，幻想过后，生活如旧。她整个夏天都在想她，而我的想念在冬天，也止于冬天，从这以后，再也没有无端幻觉，春日会来，我一定不要腐烂在冬天。
当激情与幻想遇上成熟与现实。欲望是时间之外的东西。
Anaïs，一个喜欢远足、总是推着坏掉的自行车迟到，顺嘴说出“对了，我下周去打胎”的姑娘，一只自顾自地野蛮生长的小狮子。对于任何一个自我意识不够蓬勃到与之对峙的人来说，那些兀自汹涌、心不在焉的喋喋不休，乃至她活力四射的存在本身既是引力，也是威胁。其他人千般万般要把她拴在身旁，只有E选择把她放归山林，不愿让她委屈。我太爱这结局，太爱Anaïs最后仍能展现出的勇气。稚嫩鲁莽的奋不顾身也好，二人权力关系的逆转也好，无论怎样，这里没有流俗的是：年轻的姑娘并非一时兴起，也不只是青春期茂盛的欲望与强加的想象——也许她真正知道自己想要什么，就像那条多年得宠的连衣裙。况且即便这仍是幻象，也是足够真实的幻象。“玫瑰都开了/我还想怎么呢”。她拒绝接受任何人以为她好的名义作出的安排：一个真正的笃信者与反叛者。
呼...最近是疲倦得说不出任何话来。太法国了，永远随心所欲不停奔跑奔跑，年上作家姐姐真是毫不扭捏，好喜欢，一句I don't agree就缴械投降被小朋友拐走嘎嘎
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