被卢浮宫馆长扶养长大，却因为某白化病刺客杀死馆长而被迫四处流浪的露西（洁玛·梅斯），在墨西哥“自由摔角”大闹过后的难民爱德蒙（卡尔·潘）。近来“航班蛇患”事件中的生还者苏珊（芳恩·钱伯尔斯）和来自“X战警社区”却没有超能力的变种人彼得（亚当·坎贝尔），这四个可怜孤儿终于走到了一起。
不幸的四人受邀进入怪人威利·旺卡的“巧克力冒险工厂”参观，结果露西在一个房间发现了神秘的魔衣橱。好奇的露西打开衣橱，竟然发现它可以通到传说中的“哪里呀”王国！在王国里，他们遇见了上半身是人而下半身却长着羊蹄的小鹿，打扮花哨的海盗头子杰克船长，巫师学院的哈利波特，而他们都是正义狮神阿斯兰大军的成员。为了对抗邪恶的“白衣贱女巫”，他们加入了狮神阿斯兰的队伍，成为王国的统领，带着虾兵蟹将，拯救“哪里呀”王国！
为了释放一个被关了二十几年未闻世事的人，这个人后来搞垮了南非。。。说明没有文化的人当大官都很可怕哦。
南非的题材令人耳目一新，殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了
这就是别人家的拍的电影，换咱们是不能直接枪毙同志的
电影十分细腻，情节刻画的十分到位，最后向自己和解的结尾也十分喜欢，毕竟世界过于简单就没有想象中那么好了
南非的种族矛盾非常的激化，电影其实表现了部分白人开始有意识的想要缓解这种矛盾，说到底是因为压迫造成了这样的流血事件，就像当初的我们一样。人没有贵贱之分，无论肤色，民族，国籍，性别，老幼。
有些可惜，虽然真实事件改编，但掺水明显多了。前半部分可能基于真实事件，紧张和氛围感都十足。后期逐渐拉胯，如果说部长之女满怀人道主义加的莫名其妙，更奇妙的就是劫匪人质其乐融融相爱相助，瓦解了所有前面塑造的紧张氛围。
想探讨的尝试很好但看完又觉得 不说明白 什么都没探讨深入
被厚重刘海遮没的睫毛，关于摩擦力的例子，暴力的对立与和解——都好熟悉，都不想再看
把反派描写的越无能，正派的光辉和伟大就越显得可笑！观看过程中无数次呈现这一疑问，总感觉这部根据真实事件改编的电影描写的如此不真实，包括很多绑匪与人质之间的互动一眼就能看出艺术夸张。了解了真实历史事件后果然证实了这一疑问，其实没有线人，也没有司法部长女儿做人质，就是强攻，三名绑匪和两名人质死亡，这也是许多电影不如本身真实事件来的精彩的主要原因！
但这类表达反抗的，种族歧视的，战争创伤的故事，却总是让我们不仅要反思，为什么我们会如此激动，为什么我们会感动或愤怒，时代明明在进步，可那些永无休止的问题为何却总是挥之不去，萦绕脑畔
那么问题来了，为什么豆瓣演员条目里没有黑人演员和导演？
貌似警察进入攻击，劫匪和几名人质死亡；所以“由真实事件改编”，非国大的暴力抵抗是得到过曼德拉支持的，但后来推行的种族和解才是曼德拉与其他人的不同之处，如同Invictus这部电影，顺便在这里推荐下。
柔化的光线和取景进一步中和了内容的严肃性,增强了可看性。人物关系的叙述取舍得当，以简洁的方式将纯的众多关系网络完整化，为纯和三浦的主线发展留有了充足的叙事空间。基本上属于中规中矩的好。
神尾枫珠还是跟女孩子更有cp感啊，虽然bl尺度还挺大的
最近看太多真实故事改编的电影了，相信每一个都要比电影更惊心动魄！
如鲠在喉
电影十分细腻，情节刻画的十分到位，最后向自己和解的结尾也十分喜欢，毕竟世界过于简单就没有想象中那么好了
如果可以更无畏就好了，如果可以能够无畏就好了。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
另外骗婚这事，就算诚是异性恋，与不爱的人结婚和婚内出轨就不存在了么？我一直在想，把这一类现象按出轨人的性取向进行分类真的有意义吗…
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