《爱在豆瓣友邻间》。其实现实中也有不少文青之间相似的故事，“百分百合拍”的感觉心动的时候都会有，但（至少这个剧本）写出来味如嚼蜡。
三星半。从电影语言来说是很平庸的，但是很生活化，还是有些点很让人感同身受。两位主演很稳。
虽然但是，这就是最好的结局。当明日香对真嗣说“但我先一步长大了”，当画面回到红海边的两人，当真嗣对明日香说“谢谢，我也喜欢过你”，真是一个时代的谢幕啊……
回炉捞钱还想自我爽一把，补完个鸡儿补完，现在看完全没有小时候的感动，只有冲动，砸屏幕的冲动👍re-take都比你香
“啊啊…这个丽话为什么这么多？” “啊啊…为什么真嗣这次觉醒得这么快？” “啊啊…司令把脑子捡起来放回破洞的脑壳里了！！” “啊啊…大白丽已经很鬼畜了，为什么还会有3D大白丽？” “啊啊…其实丽和熏站在一起还蛮配的嘛…” 感想太多了，比起几艘舰船打架，还是更喜欢类人型的巨大生命体打架。最后真嗣和丽说你也可以过没有EVA的人生其实是監督在和自己说吧，被EVA折磨的这些年，没有它照样可以过得幸福。 恭喜完结，恭喜长大。
25年，四分之一个世纪过去了，庵野秀明为EVA写下了另一个结局
2015年第一次看《我的星球》痛哭流涕，电影里2017年有村架纯去看的那一场再演我在北京错过了，但《牯岭街少年》在日本重映的时候是跟当时喜欢的人去看的。宝石之国，蘑菇帝国，タムくん的插画，文化系男女流水的喜好确实是被半圆摸得透透的。
为此我还读了今村夏子的《野餐》……爱，是一个又一个连续产生积极共鸣的微小瞬间。斯人若彩虹，遇上方知有。我相信恋爱如花束般美好，但不相信它如花束般短暂。
不需要再有任何的续集、重制、番外了。再见了，所有的EVA。
我为什么要大半夜的看这个。从他两第一次见面的窃笑再到他两平静的说出分手二字。前半夜喝了蜜，后半夜吃了黄连。是从头到脚的苦。
想说的挺多，像是破党争的方式、倒二段的原画“终于赶上了”梗、乱七八糟的新名词、突然坦诚的司令，有些地方叽里呱啦也没那么懂，不过最深的感受还是：这种世界你怎么能怪时不时就有人想毁灭它（其实还是看自己眼睛望向哪里吧。感觉会删几个暴露镜头吧，能上映还是会去看一遍，IMAX最好。葛城美里大姐姐是最好的。
尤其是碇司令的补完剧情，当初年少懵懂地接触到EVA的我们如今也早已中年，经历足够多有心无力求而不得，对此段落颇有感触。关于Evangelion的故事，在我们的青春结束多年后，也终于结束了。
痞子创作EVA的初衷是什么？作为观众的我越看越糊涂。从最初的人型机械作战+驾驶员心境变化，如今已经变团队合作+大型战舰+密恐攻击+魔幻宗教，看出日本人对二战自豪的“大和战舰”情结的执念追求，毛骨悚然。关于结局，依旧围绕真嗣的主观世界展开，神化与人性的交融，命运掌握在一个少年手上，也是TV版的套路，得过且过吧。（PS：豆瓣9.3分过高，评分破9.0，我再调回4星）
被制作精良的外表盖住的，依然还是和Q一样单薄的剧情、没有动机的角色行为、冗长的对白，作为一部电影，味同嚼蜡
真心为你是不完全な完璧，漫画结局是よかっただが普通。
庵野秀明用这部转向日常生活的电影传递了一则与现实生活息息相关的信息——不要因为过去的遗憾而感到挫败，将自己的心封闭起来以逃避现实；每个人都得学会带着遗憾生活，在接受遗憾的过程中成长，这样才能有勇气继续与他人相识、结合并得到补完。这是“成（为）人”的必经之路，对成人或孩子都是如此。就是这条简单的信息让我爱EVA这个系列胜过其它许多文本更深刻的艺术片，因为它真正关照了现代生活中如此普遍却又被大部分人藏在心底的问题，还鼓舞了不知多少人在无止境的挫败后继续做出下一次尝试。未来还会有许多优秀的动漫出现，但我不确定它们中有多少能像EVA一样带给我这样切身的感触，毕竟许多作品只有在恰好的时间点遇见才能让人难以忘怀。可即使仅此一次，我也能高兴地说我算体会过动漫那难以言说的魅力了。
信息量爆炸，冲击性太强，Eva美学的终极。最爱成年三人组，喜欢香的归宿。对其他人的结局也不感兴趣，长不大的ゲンドウ你最后还在说最老套无病呻吟的话，不过eva一直就是这样的吧。作画太太太棒了nbすぎる无语，Khara真的没变好几处超飞跃巅峰！就是最后一幕真的像极了矿泉水CM。さらば、全てのエヴァンゲリオン。
哪个（曾经的）文艺逼不喜欢这种报菜名电影呢？太多relatable的话题和瞬间，最后餐厅的镜像后劲太强
在鹿儿岛看imax真开心，宇多田光的歌真好听。
超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。
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