300斤瘦成80斤的韩剧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1999

导演: 郭阳庭

剧情介绍

  中文名六斤县长
  出品时间1983年
  制片地区中国大陆
  导    演郭阳庭
  编    剧陈正庆;田井制
  类    型剧情
  主    演曹景阳,雷飞,惠松旺,露阳,施美
  上映时间1983年
  对白语言普通话
  色    彩彩色
  1剧情简介
  《六斤县长》是郭阳庭执导的一部电影。该片讲述了十年动乱中,陕西商洛山区人民在县长牛立春的带领下,勤奋劳动战胜困难的故事,展现了那个时代广大农村人民朴实的精神风貌。
  十年动乱中,陕西商洛山区人民生活困苦,靠救济粮度日,平均每人每月只有6斤口粮。群众送给县长牛立春一个绰号叫"六斤县长"。牛县长发奋说:"不达到每人每月60斤粮食,就永远叫我六斤县长。"十一届三中全会以后的一天,他戴上值勤的袖章,到集市上维持秩序,同时观察市场的情况。他发现农民大部分富起来了,可还有少数人仍在贫困中。南大婶一家因丈夫南有余卧病,生活困苦。为买药治病,面大婶把3只良种母鸡拿到市场来卖,牛县长的妻子朱牡丹用很少的钱把鸡买走。南山秀本想和对象高晓明一起办养鸡场,见母亲把鸡卖了,急得到处借钱赎鸡。牛县长拿出五元钱给山秀赎鸡,山秀以为他是市场管理员,连忙道谢。牛县长回到家中,从爱人手下夺刀,保全了3只母鸡的性命。由于朱牡丹得了便宜不肯退鸡,牛县长与司机小刘约好,天不亮就把鸡偷走,开车到公社去找熊社长。熊社长正和几个干部打扑克,站桌子贴条子,来办事的群众被拒之门外,牛县长也被当作"鸡贩子"给赶出门外。牛县长闯入办公室,见熊社长满脸条子,一副狼狈相,严厉地批评了他,并拉着熊社长去找3只鸡的主人。南家缺劳力,一心想给山秀找个上门的女婿。可高晓明的母亲死活不答应,要给高晓明走后门找工作,山秀见婚事不成,心里十分难过。牛县长拉着熊社长进村后,不知鸡是谁家的,便把鸡放开,找到南家,大婶和山秀十分感动。牛县长让她们多养些鸡、奶羊、长毛兔,山秀讲了家里穷,没本钱,队里不肯贷款的情况。牛县长决心要把"扶贫致富"的工作搞起来,他连夜写出了有关扶贫致富的建议,并决定由熊社长和队长吉首魁搞试点,把孵出的30只小鸡给南家送去。南有余觉得自己的病拖累了全家,偷喝了老鼠药。牛县长马上背着他去了医疗站。南有余的病很快就要好了,队里给南家盖的新房也将落成。这时朱牡丹让牛县长给她大姐的儿子高晓明在城里安排工作。牛县长把晓明送到南家,在新房里办喜事。南大婶、南有余看到新房落成,女婿上门,心中充满了喜悦。
  《六斤县长》,象十月的一朵金菊,以她浓郁的芳香,吸引着前来古城西安参加中国戏曲现代戏研究会(1982年)年会暨戏曲现代戏剧本创作座谈会的戏剧专家、同行们,无不盛赞:这是近年来戏曲现代戏创作演出中一出难得的好戏。

评论:

  • 闪妍妍 5小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 逯迎波 6小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 魏仲舒 0小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 绍学海 1小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 祁冰冰 6小时前 :

    古朴的影像,匠心独具的拍摄手法,一种浪漫的情怀又痛彻心扉的顿悟。工整又整齐的排列组合。技法成熟表演圆润情感饱满。

  • 碧欢 8小时前 :

    故事线承接思悼,讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法,天主教义与程朱理学对立,兄弟对立,师徒对立,儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好,叙事可惜浅白造作了些…

  • 露采 0小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 铁绿蕊 1小时前 :

    失眠起来补个评价。从素媛 思悼到这部兹山鱼谱,李俊益导演成功引起了我的兴趣。现实题材到借古讽今到历史传记拿捏很成熟又有风格。不能更同意前排朋友说的“我们有苏轼这样的大家在,却让韩国拍出了如此苏轼风味的古人传记”,乱世流放小岛,编写鱼谱以消解,颇有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的意境。除了写意的部分,电影也设置了昌大这个角色来描摹年轻人不同阶段出入世心态,没给标准答案,都是需要思考的问句。韩国有鱿鱼游戏 有个鸟叔可以羡慕下,如果每年来一部寄生虫 兹山鱼谱,我觉得可怖。

  • 稽夏岚 8小时前 :

    要说是李导最重形式感而轻戏剧性的一部吗?非贬义,反倒是浅浅的欣喜。因为似乎品到了那么一点儿大象无形的意思了。个人太喜欢全片基本保持的黑白影调,光的质感很通透,仿佛感受到海边灿烂的艳阳和波浪上明晃晃的反光,令黑山这个流放地,也撇去了荒凉贫瘠苦寒之感,而是充满暖意和安慰。故事风格是潜水深流,平静而有力。值得看。

  • 韶代柔 5小时前 :

    不可多得的观影体验,像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本

  • 贯琴音 4小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 靳嘉美 3小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 竭晓畅 8小时前 :

    四星

  • 珠歆 7小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 舒桃 0小时前 :

    好遗憾啊,明明是很有潜力的题材,故事中有太多东西让我心软,前半部分看起来很“高级”,却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚,越到后面越仓促,可以说是持续让人失望。

  • 留怡宁 6小时前 :

    有儒学的入世之深,老庄的旷远幽长,更有民间的生命力,也打开了一种历史题材的新思路,太喜欢了,后悔现在才看。

  • 稷宇 9小时前 :

    长大了才知道怀有好奇心的成年人竟是少数。小时候学的那些郁郁不得志或者隐居的文人故事如今也感同身受...

  • 粱俊茂 4小时前 :

    还有很多值得拍的,神农、孙思邈、蔡伦、徐光启、贾思勰、沈括、司马迁、王贞仪,在大慈恩寺翻译经文的玄奘,等等。

  • 璐倩 8小时前 :

    根据同名书的前言改编,显然虚构了不少情节。编导利用当时的背景,利用了两个真实的人物:被流放到小岛的官员丁若铨,与当地渔夫昌大,演绎了一段故事,并在故事中蕴含了许多的想法。故事讲述得还算流畅,情节不单薄,但说教意味甚浓,表演也嫌夸张。拍成黑白片也无必要。想想日韩就他们的历史事件与人物拍摄了多少在国际上颇有影响的影片,而面对更加丰富得多的史料,我们又讲述了什么拿得出手的历史故事呢?空说文化影响力是没用的。

  • 颜冷之 8小时前 :

    导演把刘亚仁姜河那卞约汉都导了一遍……// 开篇让人好奇,这是想拍理念、东西、儒耶还是纯粹的党争。同样的题材,或许换个中国导演拍不出这种韩史剧的地气和节奏,因此有新鲜感。前半段纠结黑白色度,看到后面昌大穿上白色的两班服眼睛才舒服下来(无言)。婴儿军布那场戏,昌大伸手挠下巴一幕正令人眼前一亮,下一幕就解开系绳打了上去……昌大回到了兹山,故事也几乎回到了原点,除了两本书。循环往复中,最后竟然还是书获得了胜利。ps 这里有少见的令人开心的评论区。

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