唱出台湾歌的新态度,创新的编曲最动听的音乐,最新潮的视觉享受,让台湾歌走在流行尖端就要「奅」(phānn),让我们一起唱出《上奅台湾歌》!
民间,才是本来的样子,才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
充满奇怪想象力,极力展示共识美好的另一面,怪诞黑暗,不知所云
完全是好奇心催使我看完的,感觉是一个循环,最终那个医生还会派更多的士兵去
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
就像你生活中遇到那种,你得承认他真的真的很牛逼,但就是没办法和他做朋友那种人
人无法选择生活的年代,但是可以选择如何面对,嗯嗯嗯,领会到了
动画制作看着不错,恶心反胃,情节应该是毫无情节吗?有着实力希望做点大众化看得懂的。
真看不懂导演想表达什么?也不愿意浪费脑细胞去猜测!电影中的元素太多了,感觉就是导演的思维垃圾桶,把平时的灵光一现都扔进来了,然后电影的形式发表出来。全程快进看完!
给三星,是因为这个电影真的不会再看第二遍
这是部政治人性片,隐喻太深不敢明说,怕豆瓣再罚150万
在走入高清的视觉之后 一切都不再显得神秘诡谲了
给三星,是因为这个电影真的不会再看第二遍
"Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。
如果只是浅显得理解它是在讽刺战争、制度、医疗和人性,那就太狭隘了,这明明是众神在孕育万物时对世界乃至宇宙的的唯美礼赞。
定格动画总能给人一种别样的质感,比如皮衣上的褶皱和使用痕迹都能清晰可见,有点布袋戏那种意思,但又规避了布袋戏那种笨拙感,看了一眼评论区,大家看出来的内容着实不少:各种朋克,后现代,反战这些,这是好现象,先不管说的对不对(有一些我是实在没看出来)说明大家都还读书,有求知的精神。这片儿邪是真的够邪了,要说和罗德里格斯那种邪典大师比,我觉得也是比不了的。不过这片儿分镜还是蛮厉害的,加一星吧。
营造的气氛太牛逼了,每一个画面都充满了细节,意味深长
前半段还挺震撼的,观感又新又老,上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
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