In re-viewing our super eight films, shot between 1972 and 1981, it occurred to me that they comprised not only a family archive but a testimony to the pastimes, lifestyle and aspirations of a social class in the decade after 1968. I wanted to incorporate these silent images into a story which combined the intimate with the social and with history, to convey the taste and colour of those years.
算不上女权影片吧,在国内来说就是大女主爽文,通过坚韧不屈、自立自强、自尊自信实现自我价值,只不过加入性工作者元素使主题变得沉重了些。最后呼吁妓女合法化确定是认真的?作为一个有惨痛经历的人,会接受以此作为谋生手段?难道不是永远取缔,继而重视女性教育、为女性创造更多适宜工作岗位
套了个女权的外衣,就是所谓的爽文,美工太敷衍了,完全看不下去
So不可能同意“女权不彻底,等于彻底不女权”的
男人最愚蠢的地方是因为女人没有他的聪明。
(有一说一,女主真的好美)
印度电影真的是…能把这样的电影拍出来却改变不了一丁点种姓制度的恶心。好歹我不是药神之后药还进医保了吧…某些人就别吹拍出来就是勇气了好吗?谁还比谁少了似的
还喜欢女主角遇事冷静,一副要发狠,但是克制情绪,一击即中反击对方的那种睿智。
故事略轻,画面讲究,女主真美!难以想象原型女主那令人望尘莫及的勇气和意志力。片中有两处甘古拜健身的场景印象颇深,果然狠人都有共同点~
我不需要被别人告知我该做什么,要做什么,能做什么。我是怎样的想要变成什么样的谁都没资格要求。不是优雅温柔才是好女孩,不是喝酒抽烟就是坏女孩。为了家庭奉献的女性更不能被评价为“一个没本事的家庭主妇”。不要用你自以为的标准来去衡量女性,这不是标准,这是束缚,枷锁,镣铐
细思恐极,女主被拐卖十二年后给家人打电话,从她阿妈的话语来看,分明知道女儿的遭遇,但充满了嫌弃和厌恶;倒是去世的父亲以不喝恒河水的方式纪念女儿。女人反而不理解女人,这是个什么社会?
最后她站在车子上,车子缓缓开着,旁边都是为她鼓掌为她加油的人,好感动啊。
电影既保持了印度特色,又找到了独特的叙事切入点,不拖泥带水,直切主题。近几年,印度女性主义电影层出不穷,而且佳作频生,想想也是跟世界大环境有关吧。
最后她站在车子上,车子缓缓开着,旁边都是为她鼓掌为她加油的人,好感动啊。
首先,印度妇女的发量,着实的让人嫉妒!这就是一个大女主爽文,凭着一己之力和关键时刻几位伟大男性的帮助,最终成为老鸨之top!没有之一!看评论一些女权批判她让这些技女甘于现状,不想改变命运,啊不然呢。。就一电影,还想看社会主义妇女翻身把歌唱手拿砍刀脚踩男人的桥段么。(ಥ_ಥ)三段歌舞,想快进,但是真的还挺好看。想学印度舞了。。
然后画面是真挺美的 色调调的挺好 饱和度低 让印度的贫民窟妓院都显得挺清新的 完全没有脏乱臭的感觉 但是这合理么 印度正式场合穿得衣服也是民族服饰 这点比中国文化自信强多了
印度人的现实神话故事,权力靠别人给予的,而不是自己的强势斗争。一套规则不管公不公平,玩明白的就是人尖子。歌舞不爱看。
现在想想都觉得让人窒息
赞同“不要拿我国的国情去对比其他国家的现实 ” 没有人讲说卖淫这件事是一件光荣美好的事 也没有人生下来就喜欢卖淫 但是当身处在那个环境之中时又是另一回事 电影里的一些情节确实令人不适并且带有明显爽文的成分 没有继续深入的去探讨这个现象和到底为什么?感觉只停留在拍了一半的表面 显得很单薄 没有说服力和支撑点 但我还是想说 并不是为了这部电影有多好说 我也觉得它不怎么地 但是为什么看了这部电影后却仍然有一些人还只是在批判女性 批判她们不应该服从 批判他们就是见不得光的存在 为什么?该受到审判的是卖家和买家 但是最后只有受害者被当成罪犯对待 明明是烂掉的社会体系应该被改变、控制不了自己欲望的傻逼男人应该被惩罚 但最后谁会被惩罚?那些无辜的女性 不管是在电影如此还是在现实
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
红灯区的残酷应该比电影黑暗千万倍,但女主怎么就一路开挂成了妈妈桑,黑社会老大也莫名其妙罩着她,一句话让腐败的警察下跪???这是梦里的天堂吧,跟裁缝外甥谈恋爱真是多余
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved