民国初年，江南古镇陶家大院。 这日陶家上下正为后院古井冒出伴有腥味的绿水怪事胆战心惊，在上海做生意6年不曾归家的陶老爷（李立群）的书信送至，称会在家中过六十大寿。大太太（宋春丽）掐指算计，老爷生日不过后天。陶家人开始忙作一团，却多在掩盖6年来的是是非非。但他们迎来的只是一具面目模糊的尸体及一个身着孝衣的纤细女子（赵琳）。 女子名叫仪萍，自称是五姨太，并言死者正是陶老爷，她的话即刻在陶家引起轩然大波。其后，二姨太桂云（史可）、三姨太雅芝（何赛飞）、四姨太玉翠（高蓓蓓）及大少爷陶书利（修庆）、三姨太的情人大梅子（陈笑非）等人与她展开斗智战，但她并不像他们一样是为陶家家产，而她与无心参战的二少爷陶书远（贾一平）之间，似也有旁人参不透的迷情。
素食 环保 都陆续跌下神坛，下一个会是谁呢？
恶搞之外，还有点意思，尤其是来自伊朗那块。不过法国人拍这个题材没德国人拍这个题材讽刺，毕竟是农业大国、美食大国，肉都不吃，是不是傻子。
对素食主义者非常不友好，但是挺搞笑的，法国版人肉叉烧包，最后结尾强行一句话交代被逮捕我觉得没啥必要。
和我爸一块看，我爸跟我说：“要不？咱爷俩喝点……”
比较而言，还是更喜欢茨威格原著的叙事结构。
法国人拍这种黑色幽默是真有一套。一开场就很抓人，节奏很快，跑上来10分钟就开始把ren大卸八块了。观影过程很流畅，及其紧凑，没有很浮夸的剧情。以往对法国电影是敬而远之的，但这部戏又让我路转粉。
喜剧片的套路套上了惊悚片的外壳，直到结尾仍旧是喜剧，法式喜剧总是可以让人毫无防备的笑出声，翻译的非常本土化，尺度也是相当之大，心理承受能力强的值得一看。
法国佬好像什么题材都可以幽默一把，明明是连环杀人狂魔杀人分尸吃人肉卖人肉的恐怖事件，却搞得这么轻松搞笑加爽快，连人肉叉烧包的梗都用上了，活生生成了喜剧片。所以当你看到这两口子把那些素食者干掉吃下去或者当伊朗猪肉卖掉，不仅心里没有恐惧和恶心，甚至于还有一丝丝的快感和解气。很赞同导演的思想，素食肉食不过是生活方式的不同，这个世界是多元的，不同的理念完全可以共存，为什么非要道德绑架或者强迫个人的意志，这也许就是观众对这两口子恨不起来的原因，那些伪善的素食者被这样消灭还让人有了解恨的感觉。两口子的覆灭和虚伪的人际关系也有密不可分的关系，社会中像这样虚假的朋友背后捅你一刀的时候屡见不鲜，这样的设计让观众也更有共情之处。喜欢法国佬这种调调，比起美帝那些恐怖片更有独道之处。
非常黑色幽默的故事。素食者不让卖肉，前来挑衅。卖肉夫妇杀了素食者肢解贩卖，没想到这个肉质反而更加受到人们的追捧。素食者成为了肉食者的猎物，多可笑又多嘲讽。还是荤素搭配吧！！！
文森特和索菲两口子的肉店经常被素食者砸店，生意堪忧。一次意外，文森特开车碾死了其中一名砸过他店的素食者，把素食者做成火腿准备处理掉时，阴差阳错被卖给了顾客，大受欢迎，至此，两位开始猎杀素食者来当猪肉卖。//没有政治正确，只有恣意的横飞。不过编导对极，端素食者的厌恶，从店主的女儿带素食男友回家吃饭的一段台词可见一斑：“喝红酒吗”“不喝，我只喝纯素酒，传统的葡萄酒会弄碎葡萄，会残杀无数的昆虫”/“乳酪是违反人性的，想象奶农强迫奶牛挤奶，这是不折不扣的奴隶制度”/“蛋糕里有蛋，蛋等于母鸡的肉”
FA（四声）国电影总局，你们是这么把关的，这是什么导向啊？还喜剧标签，谁喜了，啊？！！小朋友看到了，还怎么长身体？只有大饥荒年代，才会偶然出现“易子而食”的现象，只有乱世才有极个别“孙二娘的店”、“龙门客栈”，在新冠都快消停的新时代，传播这些，是想要干什么，嗯？！！哼......
把vegetarian vegan 黑人、穆斯林、女人全部戏谑一遍，抛开所有政治正确，所以非常轻松自在，喜剧效果拉满
最后和朋友一起吃人肉，竟然吃到心率调节器，这对傻夫妻是蛮傻的，不会检查一下再带给朋友一起吃吗！不喜欢这种恐怖片，唯一精彩的地方就是分割尸体的镜头比较真实！
片子想面面俱到讲很多东西，但感觉很多东西都没讲深，只是看个乐，关于讽刺素食者麻烦多事这点，我想说双方都没有体会到对方感到快乐的点在哪里，就说这么多。结尾上升到了道德和欲望博弈的高度，又加上了一丢丢的循环意味，这就是我说这个电影还行的理由。
一个每天晚上看杀人狂纪录片的人能正常吗？
这么阳光搞笑的Cult片倒是不多 怪恶心的……
不管什么情况，最后被击垮的是精神，然后就什么也没有了。
影院看的，奥地利腔太浓，没听懂... 几个做为隐喻重复出现的意象也没弄懂（钟表，电灯泡，酒，等等）。不过两条线交错拍摄的手法，音乐和镜头共同对心理和幻觉的表现，都是很不错的。
“学学黄秋生吧”，多看看cult film，影视教学。
素食主义者根本想不到其实自己更美味，很绝妙。
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