潮州姑娘李嘉玲(吴君如 饰)拥有特异功能,她经常帮助邻里乡亲解决各种疑难问题,在乡村野里颇有名气。某天她被高官以游客的身份派往九龙执行一项秘密任务,她所乘坐的巴士因司机招惹了孤魂野鬼而遭到报复,车毁人亡。鬼魂纷纷钻入死者体内,唯嘉玲一息尚存幸免遇难。众鬼连同嘉玲乘车继续向九龙前进。
计划与嘉玲接头的一眉道长(林正英 饰)路遇众鬼所乘之车,情知不好,尾随跟踪,终与嘉玲接头。道长告诫她和其他旅客下榻的宾馆有鬼,嘉玲始终不信,直到……
在看这部电影之前,我推荐另外一部电影《恶魔的崛起》。
4/5 | 对一个正常社会而言,平庸之恶的出现当然百害而无一利。但对归附于不道德体制的个体而言,ta总能凭借体制赋予自身的他者化冷漠,形成某种程度的自圆其说,而解除个人在道德层面的反思。万湖会议某种意义上就是平庸之恶的集中反映和体现。
除了最后感觉有一点铺垫不够使得纯爱没有了冲击力,其他都很棒。不过一开始给乙骨的分镜不是故意eva的我都不信,配上背后犹如二号机一般在暴走的香菜(x)
普普通通。La La land的特点从来都不是故事。
首映场爆满,好多人都哭了。大战结束5t5最后对夏说那句话的时候比原作多了个五条口型的特写,到底说的是啥啊阿啊阿啊阿啊阿啊。
有人说,这是纳粹版的十二怒汉。不错,场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是,万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞,也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归,只是在解决犹太人的技术细节上争论,只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士,心中唯有工具理性,他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制,没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。
电影结束后的字幕显现出来时,才发现电影结束的很利落。后面仔细想想其实并不是这样,导演对于这件事的看法是在电影接近尾声时,由会议记录员党卫军军官讲述运用毒气杀人的细节时将参加会议的每一个人都有一个特写镜头。
不评论会议内容。
当正儿八经的“电影”看肯定不及格,一切就还是二次元换汤不换药(既视感满满)的那套东西,整体的剧作和叙事节奏也比较差。当然制作和演出的水准是在线的,物理打光和虚拟摄影机的焦点变化都比较准确,动作戏的流畅度也在肉眼可见的燃烧经费,只是中二期过了,吃不下这一套了。(男主简直就是碇真嗣,毕竟连CV都是一个人)
宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼,个人认为施图卡特这个角色更不错,独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有,但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。
看了这个片子,我还特地查了一下,就在这个会议的同一年代,就上映了《十二怒汉》这个电影,现实的确比想象更加离谱啊!
不愧是被我选来当头像的男人啊,五条悟老师时刻散发着他那“无限”魅力。打斗精彩,乙骨忧太很强,最喜欢狗卷同学的穿搭。
畫風稍微粗糙,不過咒術不就這個味嗎?!讓我比較驚喜的是,我竟然從五條掛轉成狗卷掛了,光憑這點就足夠讓我給上滿分,畢竟我看《火影忍者》從來就沒從卡卡西掛跳槽過。在這部電影裡,每個角色的特質都好好的發揮了,角色眾多,能做好實屬難得!
台词密集,下半场会议很精彩。这种解决问题的会议纪要,换成那啥也通用。
当人坐在一起冷静的讨论怎么把上千万人杀死的时候,是多么恐怖啊,仅有的一点疑问的想法也被淹没在沉默以及所谓的伟大事业中。人性的恶从潘多拉魔盒里被放出来,就是人类最灾难的事。电影全程是会议过程,有些沉闷。
乙骨和夏油最后pk时纯爱与正义之战想笑,以5t5还是一如既往最强娜娜明永远超可靠
看完说人吧,看完第一感觉还是海德里希那种出人意料的矜持和亲近感,对同事还真各种礼仪相待
至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀?根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗?可是这么病态的想法,为什么在1920s还能够有如此多的受众?就算普通民众容易忽悠,但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决,更多是在迎合元首的vision吗?二战1942年德国每况愈下,把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上,不好吗?但转而又想,这场战争本来就建立在反犹基础上。
就是get不到那么高的评价啊,听下来也没有印象深刻的歌,哈哈哈。
那些犯下人间最残暴罪行的人都以为自己发现了天国之路,历史的责任感有时候只是一种自欺欺人的错觉
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