2010年电视剧《聊斋三》，由《画壁》、《梅女》、《江城》、《白秋练》、《庚娘》、《公孙九娘》六个单元组成 画壁 暴雨、狂电、劲风、疾雨。一道惊电打穿寺庙瓦顶，劈中兰若寺内一幅壁画，跟着壁画似生异变，翌日，全寺和尚离奇失踪，就连来查案的官差也都失踪了。从此，兰若寺成为凶寺，珠网尘封，香火断绝。数年后，孟龙潭和朱孝廉联袂郊游，途遇暴雨，便到附近的一座凉寺避雨，此庙正是当年的兰若寺，果见寺院之内，到处蛛网尘封，却唯独置于殿堂两侧的壁画出奇的明亮，与整座寺院显得格格不入，两副壁画分别画着两位仙女，美丽出众，眼眸含情，分别吸引着孟龙潭和朱孝廉，正当此际，有两个怪物，突然冒出来，要杀两人，于是孟龙潭被梦凡所救，朱孝廉被梦艳救，其实，此二女并非什么仙女，而是狐妖和蛇妖，但是狐妖梦凡却爱上了孟龙潭。而梦艳却是在迷惑朱孝廉，伺机吸取他的元神，以增强自己的功力，二人元神被妖物吸进画壁中，肉身则倒在寺中地上。二人的遭遇被一个法号为清水的和尚所发现，要救之，但是孟、朱二人已被画壁中的妖物迷惑，要留在画壁世界里。最后，清水又一次施法救之并也进入画壁，并杀死了危害人间的黑山，但不料，杀死黑山，连通往外面世界的大门也随之关闭，于是梦凡挺身而出，想牺牲自己救出孟、朱，清、素娘四人，孟不忍，拦住梦凡，清水则发现朱，素刚出生的孩子能救大家，通往外面世界的大门开了，但是，孟不愿与梦凡分离，留了下来，要与梦凡永远在一起，于是朱，清、素娘三人出去了，但在画壁外，看见黑山还没死，于是，清水再度返回画壁，一是为了黑山，再是为了画壁中的那幻想的妻子和女儿。只剩素娘和朱孝廉就在画壁外，和他们的孩子开始新的生活。 梅女 民女潘雪梅被典史汪正雄诬蔑而上吊自尽，成为了一个吊死鬼，而她死前的泪水恰巧滴在了因修练真身，肆虐凡间，滥杀无辜被太上老君打伤而躯体渐见崩裂的千年泥妖身上，使其竟然不再崩裂，得以苟延残喘。二十年后，穷书生封云亭与好友韩继祖上路赴考，途中，看到快要凋谢的梅花而好心洒水，梅花得以重生，原来潘雪梅的魂魄正寄附在梅花之内。某夜，封云亭挑灯夜读，打翻油灯，险酿成失火，潘雪梅即现身相救，以答谢封云亭救花之恩。封云亭无惧人鬼之别，与潘雪梅交往起来。千年泥妖，为了疗伤，幻化人形，收了汪正雄为徒，从此二人开始敛财作恶，持势横行。潘雪梅为了为民除害竟联同红妈、淑兰等冤魂野鬼来对付汪正雄和泥妖。经过重重困难，终于消灭了汪正雄，而潘雪梅也投胎转世到展举人的女儿展敏身上，而封云亭的好友韩继祖被泥妖控制，骗了展敏，展敏忘了以前的所有记忆，爱上了韩继祖，结婚之日,展敏记起了以前的记忆,爱回了封云亭，可是泥妖还是不放过他们俩，最后终于战胜了泥妖，生活在了一起。 江城 少年孤儿林峰，以打猎帮补生计，某日在山涧旁救了一只受伤的大白兔，并将其带回家中治疗，伤愈后又将其放生，从此后，大白兔和其伙伴大灰兔经常主动出现相伴少年，令孤单的林峰开心不已。可是好景不长，一日，大白兔被大蟒蛇捕杀，林峰见状将蛇射死，可是大白兔也已死去。数十年后，昔日少年再世为人，生于官宦之家，取名高蕃，从小聪明，容貌俊美，是远近闻名的才子。成年后，娶了年轻貌美的，前世是那只大白兔的江城为妻，可是一次意外，前世的那条大蟒蛇附在了江城的体内，从此二人的甜蜜生活发生了变化，只要大蟒蛇作怪，一向温柔的江城就会对高蕃百般刁难，而且一次比一次厉害，到最后干脆对高蕃拳打脚踢，这让高蕃叫苦连天，但是因为自己太爱妻子又不忍心离开她，只能忍着。最终得到一位法师的帮助，才把大蟒蛇收服。冤魂离体，江城回复正常，终于做回一个温柔体贴的妻子，和高蕃回复了甜蜜又恩爱的生活。 白秋练 修炼千年才有人形的鱼妖秋练秋菊俩姐妹游戏人间，秋菊爱上了降妖除魔的真君，白秋练在途中救了表面是书生实则身怀绝技的江湖侠士慕蟾宫。从此以后，白秋练便开始对慕蟾宫久久不能忘怀便想尽一切办法与慕蟾宫见面。但慕蟾宫却不为所动，因为心中早已有所爱的人童小梅。但白秋练还是一往情深，终于感化了慕蟾宫。让慕蟾宫爱上了他，可是他们的这条爱情路走的并不是一帆风顺，洞庭湖下的龙王，龙太子，白母等总是加以破坏。可是 最终，白秋练和慕蟾宫的爱情感动了观音菩萨，他们终于可以有情人终成眷属，但是白秋练却永远也不能回到原本属于她的洞庭湖；而秋菊滥杀无辜打回原形、永世不得不在湖泊中生存、真君请求也变成鱼。5年后——在他们的新家中摆放着一个大鱼缸，里面的两条鱼嬉戏着。白秋练和慕蟾宫感慨的谈着他们为了爱情所付出的代价。 庚娘 庚娘与金大用已经有了两世情缘，第三世还是结为夫妻，二人恩深情重。可是好景不长，金大用从大白湖上救来的朋友看上了庚娘，为此金大用被谋财杀害，弃尸湖中。庚娘要为夫报仇，不幸也被其打成重伤堕进水里，幸好被水中龙女相救，并愿与庚娘人龙合一，庚娘便有不死之身，为夫报仇，但是在吐出最后一口气时，便要遭受天下最痛的苦，有如千刀万剐。庚娘应允，死而复生，更被王十八救起并带回家中。而王十八的弟弟王十九觉得庚娘来者不善，更被高僧指点称庚娘是龙妖。庚娘终于为夫报仇将王十八杀死，同时也得知金大用没死便到处去寻夫。王十九为了收复庚娘不惜削发为僧，抛弃爱人，上山学法，法名尚正。终于，皇天不负有心人，庚娘跟金大用终于重遇，但却早已阴阳相隔。庚娘发誓要助丈夫还阳，一百年后，尚正找到庚娘，得知前因后果，也感上天愚弄凡人，竟与庚娘、龙女大闹天地，未几，天开地启，劝说众人放下，天理本是如此，可以破例一次，让尚正、丹儿、大用得从新开始，庚娘甘受苦楚，成全大家，化成一道烟尘，微笑着向尘世告别。 公孙九娘 清朝顺治年间，莱阳县令胡啸天仗着官势鱼肉乡民，战云与师妹公孙九娘抗暴，无奈寡不敌众，二人双双壮烈牺牲。 书生杜怀生为赴友人朱康之约，专至莱阳，却误投黑店，险遭杀害，幸被一女侠相救，女侠正是公孙九娘，于月前抗暴行动中壮烈牺牲，英魂从此流连在世，仍到处行侠仗义，一心欲置恶官胡啸天于死，为民除害。杜怀生来到友人朱康处，才闻知朱康已经故去，为了查找友人死因便留在已成空屋的朱家，恰巧碰到了救自己的公孙九娘，后来两人开始频繁的接触，从此上演了一段人鬼情未了的佳话，最后九娘和战云被黑白无常带走。为了等九娘，怀生终身未娶。为了等怀生，采灵终身未嫁。
既然失去了理解的机会，就有更多地时间关注于电影语言的表达，在这方面做的极佳，在脱离语境的条件下依然能够触动到我。
恐怖片有几种境界：最差的是香港东南亚糊弄小孩的鬼片，其次是欧美一惊一乍的血浆片，更高明的是日韩的心理恐怖。而本片是恐怖片的最高境界，因为它所营造的恐怖不是源于虚构，而是来自真实，一直在重现的真实。7
那几段，做足了心理准备以后，至少看下来了。而看这一题材的电影，很难不与《四月三周两天》比较，思来想去，还是觉得《四三二》更好。btw，这片真正唯一女主在豆瓣演职员表里排在最后一位…
全程被打到不能自已 布雷亚的女人在树林里草草结束了自己的初夜 正发生的anne在厨房匆匆开始了人流 这些人是同一拨人 那么渴望又痛苦地活着 看到短评里的女权口号简直烦透了 电影给的是沉浸式体验 是给不能调整的胸罩肩带上别针 孕期忍不住饥饿偷吃食物 洗浴间的female gaze 夹枕头触碰g点 色情贴画 孕期需要support的性爱 以及那些寒光凛凛的手术刀 镜头频频对准女主的私处 当听到马桶里胚胎掉落的声音整个人绷不住了 就是这个声音 用杂物剪刀剪脐带 这些记忆会让我一辈子憎恶男人/爸爸在中段才出现 制造了一些让人想要遗忘的记忆 即使他看着那么可爱 让我明白为什么他是孩子的爸爸 男性朋友的帮忙 夹杂了随之而来让人难以忍受的爱抚 酒吧的调情 当你是女人时 每人每刻都在提醒你是个女人 5/10
有些场景不必如此暴露和做漫长展示，导演的意图也许是使观众感觉颤栗，而实际上这样的直白更多的是不适，也不是没有其他方法达到这类意图。用时间递进的“X周”，也可商榷，对于一个想要堕胎的女性，时间的每一分钟都是煎熬，周与周之间的差别不是最重要的（哪怕是会显怀，哪怕是会面临无法流产的危机）。然而我是喜欢剧本中的一些台词的，那体现了创作者对生活的观察。演员和运镜也很好，诗意里的残酷和不安，美好之下的焦虑。电影且具有象征性，一个人违背伦理，怀着祸患（不是怀瑾握瑜），他将如何以一己之力对付整个世界的不配合和目光，他能如何铤而走险，甚至有可能赌上生命只为回归一个不理想的世界。说到底是世界总是一个人的战斗。
这个也太流水命题作文了 而且看到的还是意大利语配音版。。。。
#AFIFEST2021 汗毛竖立！看完像被撕碎了。想起即将把皮肤里的implant拿出来的前一天晚上做的关于怀孕的噩梦，这真的像是只有女性才会感染的致命的病症。摄影机始终在侧后方紧贴着Anne，与其说是陪伴，莫如说是像阴翳一般笼罩着她，在几个瞬间她与性和身体的伤痛对峙，观众得以瞥见她的正脸，一张樱桃似的脸。她常穿蓝色和桃红，在蓝色的空间中穿梭，旅途中遗弃了金项链和书籍。和医生和女友的几个two shot都非常有力，可惜几个正面的关键特写没有那么精确，Anne这个角色也比较空白。可贵的地方是年代感被穿透了，50年代的耻感，在今天仍然正在发生。
L'avant-première a eu lieu au Louxor. Un film qui m'a touché, j'ai ressenti la souffrance et la mélancolie de l'avortement avec l'empathie, je me rappelle que j'aurais dû lui donner plus de tendresse, et partager sa douleur. C'est trop tard qu'on peut pas revenir en arrière et le regret devient à jamais une vrais épine qui me hante toute la vie.
鲜血淋漓的直白，六十年前的法国故事却马上要对中国当下的现实有了参照意义，这可太讽刺了！ #女性处境#
喜欢的部分：男性的劣性未被隐形，以及真实的、切肤的疼痛。男性用欲望垂钓，女性用子宫咬钩，抽动的大腿根，搅碎的喘息，汗湿、泥泞、肮脏的血块。这些东西越直观越致命。离五星还差一口气，主要是前面确实比较平，而且也没堕胎的外阴特写。（突然怀念拉疯）
同样的题材拍了这么多，新世纪以来能在影史留名的也有另外两部，四三二NRSA，但这部还是非常动人，文学与身体的切入点太妙了，以及讲到女性的需求，家庭 学校 社会的位置，自由与权力，四三二之后十五年了，关于女性身体自由的讨论似乎不进反退，女性议题是否必须如此撕裂开来，才能让人有一点点触动？当然。
但凡女子，同一命运。
“流产”两字遁入耳中，手术台上的灯光如阳光般明媚照入女主往后的人生。从怀孕开始一直到流产的时间段组成了电影，在寻求帮助的过程中让人感受到周遭的漠视和恐惧，摄影一直用近特写瞄准女主，把女主的心理状态一览无余。一句“你别无选择”是当下正发生的现象，“这种只会袭击女人的病”把怀孕的果形容成淫乱的始，而这种“病”女人应该有选择治疗的权利。
影片聚焦的矛盾是极端个人主义与极端集体主义之间的激烈碰撞。最大的争议点在于，作为一个「母体」空间，我们该把阶梯教室里《正发生》的悲剧视为个体性悲剧，还是当作集体性悲剧。如何认定？谁来认定？教授的「标准」答案是其中一个尺度，女主和她的同学分别给出了两种同等残酷的标准：爱情的特殊普遍性，即「阶级」跃迁，和做爱的普遍特殊性，即「挂科」劝退。幸与不幸，在「大部分医生都反对堕胎」的年代，女主坐在了「政治」正确的对立面，并于当下成为了「政治」正确的代言人。显然，这个引起生理和心理严重不适的决定她是在理性加持的非理性状态下作出的，即在爱情语境下将政治的文学性与文学的政治性统一了起来。为此，对于「反复」做爱的人而言，这是痛并快乐的「清除」手术；对于怀孕的人来说，这是需要承担风险和独自承受痛苦的「分娩」过程。
堕胎之权利，不可侵犯；自由之神圣，不可侵占；反抗之必要，不可批判；身体之痛楚，不可轻擅；心灵之孤独，不可窥看；恐惧之机能，不可呼唤；勇气之宝贵，不可怠慢；距离之冷漠，不可舒缓；沉默之凝视，不可弥漫；愤怒之声响，不可阻拦；明灯之启示，不可小看。「正发生」是一句足以让人时刻保持警醒的时代口号，与随时可能倒退并抹灭掉来之不易的宝贵现实共同惩戒那历史当下的阴霾。感谢每一个能够在洪流中直视恐惧，在看似末路无解的现实仍找寻着答案的人，在黑暗世代中点燃烛火，敢于去用自己的坚毅逃逸命运黑洞的人，处在死寂噤声的主旋律还能够去演奏真理的人。这仍是一个水深火热的时代，抗议反堕胎的游行队伍仍在街头呼喊，这仍是一个血腥暴力的时代，宗教法律仍不能忍受当代女性意识的解放，但欲望不灭，自由不散，幸运并不总是在你我身边存在。
三星半，浅景深多特写，以至于开场很长一段时间都没有反应过来是部年代戏（虽然信息给的非常明确），总有一种“正发生”的感觉，外部（人物和空间）的模糊是缺陷可能也是意图，更本质的转变是，把柯南伯格那种身体恐怖片做法应用到女性的身体知觉和生理感受，生成一种拒绝符号化和客体化的力量充盈着新的生命力。喜欢参加应试的结尾，沙沙的涂写声是希望似乎也带有意味深长的嗟叹与荒诞。
没有什么比最近看完“堕胎三部曲”更应景的事儿了。如果身体都不是自己的，那还有什么是自己的呢？
鲜血淋漓的直白，六十年前的法国故事却马上要对中国当下的现实有了参照意义，这可太讽刺了！ #女性处境#
医生的签名能把你关进社会牢笼，男人的精子能将你送入精神囹圄。子宫罹患着女人独有的绝症，脐带连接着会被葬送的人生。世俗注射保胎针，律法决定器官自由。枕上的欲望令人羞耻，身上的创伤代表放荡。希望下次淬火的铁钎不是捅向自己的身体，卖掉金项链真的是为了旅行，不必以整个人生为代价创造新生。
ps:选角真的梦幻联动，看着这位波伏瓦出场就很安心
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