坂元裕二在恋人之间的对话和感情流动性上是真的厉害!所以,所有的爱都会消逝。
他们谈着很多人都会谈的恋爱,吵着很多人都会吵的架,分了很多人都会分的手。后来你结婚了,你是觉得幸好当时分手了不然也坚持下来也不会比现在好,还是觉得当时为什么没有再坚持一下不然身边有她该多好?
另有绫波插秧委员长喂奶等温馨画面
太过温暖,太过和解,太过贴近活生生的人——已经完全不像eva,我从前也很仇恨这种时刻,但如今有五个我:一个被幽禁在仇恨里,一个在阳光下欢笑,一个从阴影走向太阳,一个则甘愿从光芒中退出,最后还有一个多余的我,无处不在,又不在任何地方
这部剧场版完全不会讲故事,后半部几乎是毫无铺垫地直接糊台词like“这把矛和这把矛分别象征着希望和绝望”,好家伙原来是格言警句排列组合,意识流做得又不好。BGM几乎是一首接着一首,让人合理怀疑是网易云歌单忘了关。很喜欢对于孤独的阐释,矬子里拔将军,前1/3绫波丽的戏份可能是全片最佳了。稍有遗憾!不过格言警句听听也不错。
aromantic视角的胡说八道:要破除soulmate的迷思,只要意识到自己并没有多特别,一些自认为奇怪的想法和兴趣,其实很多人也是这么想的(所以那种遇到soulmate的欣喜本质上还是自恋 ?);兴趣一致的人还是做朋友比较好,万一失去共同语言了自然会drift apart,不需要分手仪式……以及日本影视剧中好像真的很喜欢“眼看着别人走进你刚踩过的坑”这种桥段……
看之前以为是“如花束般美好的恋爱”,看之后才发现是“如花束般易逝的恋爱”。两个“怪咖”在茫茫人海中相遇相爱的几率多小啊,所以看到他们因生活轨道慢慢不同而平淡分手才会唏嘘不已。在半路上走散的人很多,幸运的是,我们一同走过那一段美好的路程。
而在与碇真嗣的接触中,包括赫赫有名的月下绫波丽,都体现出了一种倾向。
我在Q里,通过白丽和黑丽的区分捕捉到了痞子继续围绕这一点塑造人物的可能性。我失望了。
人生若是无悔那该有多无趣啊 是的 我喜欢牛头人 那种感觉就好比 燕青离开卢俊义后孤独一人来到船上 看着李师师当年送他的信物 想着毁容的自己 自己的青春也不复存在 这时间自己魂牵梦绕的那个人竟然也来到了船上 心中千言万语却不知如何开口 她却道:我曾经喜欢过你 现在我要跟李逵哥哥在一起了。
另有绫波插秧委员长喂奶等温馨画面
不到最后一秒永远不会猜到还会被喂什么屎,是我输了,可到底谁赢了呢。綾波:这是什么?痞子:是让你们别再惦记eva的魔法。别赶我走啊我还想看〇〇〇(cv内〇〇輝)xシンジ的本子
扑街的痞子,九年时间就整了个这?
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着五个字“差不多得了"。挺好的,感觉庵野终于把自己解放了,fuck EVA and sayonara,老子做假面骑士和奥特曼去了
人被抛弃到世界上,即使不存在意义,被附加了大他者的意义,依然是自由的。
本人目前生活状态以及恋爱经历,尽管才六个月但已经过完了人家四年的起承转合了,拍摄手法以及叙事风格也对我精准打击,在飞机起飞的那一刻,从虹桥T2一滴一滴眼泪哭到了首都T2,我本人不就是活脱一个有村架纯吗!(不是)
新·福音战士剧场版:终 5分
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
没看懂但很满意,宇多田光是神(最好看的还是序和破
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