被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
逻辑恰当的商业电影。剧作的人文立足点借由科学家的视角一边批判北边的“工具恶用”，一边又敲打南边的“卷之社会”。
……好神雕侠侣啊，巴赫是练功绳，黎曼猜想大概就是那只神雕吧！从这个层面上来讲也没必要纠结它剧情是不是元素堆砌过多、过分浮夸……算了。朴秉恩这辈子没怎么演过好人吧这部也不例外23333333。两星给两位主演。
这是部以老带少、老少相济的励志片。崔岷植的演技当真的一级棒，身上忍辱负重的品质都在眼神中…🥃
那个胳膊上被烫出的疤痕，埋葬了他的过往，也宣告了他的未来，他再也回不去了。人从来都是逐利的动物，遵从着严苛的食物链生存法则，现实就是如此无奈。
片子还是值得一看的！
前面三分之二还不错，后三分之一生造胡说，草草收场。
1.南美电影有独属于他的色彩、音调和每一帧都想留存的场景；
其实还可以，非常害怕结尾来一句根据真实事件改编
一个员工被老板相中提拔为副总，并被带走的故事。
作为社会底层的人，你是顺从还是反叛？是舔狗还是抗争？命运一直都在自己的脚下，就看自己怎么走？
残酷的现实，巴西社会的黑暗面：黑工。取名7个囚徒，最后只有男主马图斯一个跟着老大从废品站出来，一直期待的七人成功越狱没有出现。结果很不戏剧，但直揭真实，现实中恐怕七十分之一都没有吧。观众一直在评判马图斯的选择，报警、逃走、杀人，现实中一定很多人尝试过，但留下来，成为帮手帮凶，努力在这个社会中生存下来，是人性向往美好的选择，电影太好了，想打五星。
7/10 以为要开启新生活的少年，殊不知自己陷入了卖身一般的深渊。从最开始的反抗，到之后慢慢变得服从，曾经的工人也背叛了工人阶级，反而站在资本的一方。整体意外地还不错，只是男主的挣扎可以再深刻一点，结尾的处理可以再有戏剧冲突一点。
几个乡下少年打工被骗进黑心工厂，并努力逃脱的故事，最后屠龙少年尚未屠龙，就退化成恶龙，这是一个惊悚的故事，也是一个关于人性的故事，说实话，一边是不被伙伴信任，还被殴打，一边是权力财富，声色犬马，正常人都会把持不住，马图斯最后的良心也就是让伙伴们吃一顿好的了。很多人初心都是救国救民，最后变成了自己最恶心的样子，比如刘邦，朱元璋和等等等。。。
很熟悉的配方，不过巴西比我朝更牛，有枪！
自怜是一直可怕的疾病
底层受害者如何演变成加害者的过程。预期内的都拍出来了，可还是差了一点。到最后男主还在纠结，导演还在给观众希望，这结局太温柔了。
不说片子拍摄的怎么样，最先看到都是编剧能力的成熟，对于文科生天书般的数学，角度选得挺厉害，如果我在年轻时遇到一个智者这么跟我讲欧拉定律或者钢琴演奏圆周率，我或者任何一个年轻人都一定会爱上数学！再就是创作思维一直是两边都批判批判就一定没错的，一边是数学研究服务于武器制造偏离了数学家对于研究的自由追求，到了南韩呢，数学只是为了服务考试未来找个好工作的工具。。。
从受害者爬升到施害者的行列，现实感十足。经济衰退的背景下，很多陈旧落后的元素卷土重来。主角聪明细心有主意，但也依靠危机四伏中的偶发好运。没有执着于某种固定的“剧情线”，加重了现实环境的危机和不确定感。
看完真的太佩服韩国的创作者们了，谁能将数学和民族情怀还可以这样结合在一起呢？现在的人苦于生计功利，只能做个解题者而远离了学术本身的意义。这部电影很大程度上在讽刺着当今教育制度对人才的摧残，透过天才数学家的眼睛重新领略一次数学独有的美丽，用圆周率弹出钢琴曲的那个场景深深折服人心，让我们有机会像教授一样激动不已。崔岷植的演技自然是无与伦比的，更重要的是发挥了引导节奏的作用，像个真正的导师引领着年轻演员完成画面，整个过程显得更加自然流畅。可惜后半段掺入不必要的内容，降低了电影的完成度。
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